Perücke

Perücken (im 17. Jahrhundert entlehnt v. Fr .: Peruque „Haarschopf“) imitieren natürlich gewachste Haare und sind normales Kopfbedeckungen .

Sie dienen als Whipfresh, die diese typischen Naturhaare ersetzten oder ergänzen. Im Theater und in der Filmbranche dienen Perücken, Meisters Echthaarperücken, zur Kostümmierung .

Geschichte

Perücken gerechnet wurden schon im alten Ägypten von Frauen und Männern gleichermaßen Getragen. Auch im alten Griechenland und im Römischen Reich gehören Frauen Perücken oder umfangreiche Haarteile.

Im Frühen Barock kämmen Perücke wieder in Mode. Dies alles ist für die Krankheitsfälle, Haarausfall bei der Syphilis , Alopecia syphilitica und die Folgen der Behandlung mit Quecksilber zu kaschieren. [1] [2] Auch, dass Perücke wärmend, war in der turbulenten zu Schlössern im Barock einen anderen Vorteil vorgestellt. 1656 entstehe die erste Innung für Perückenmacher in Paris. Als Ludwig XIV. Straßen seins Schütten Haars zur Perücke Griff – vorher trug sie nur Höflinge und Kahlköpfige -, dass Allongeperücke zu einem liebenswerten Standessymbol und Attribut der Höfischen Kleidung von Männern in Europa.

Nach 1700 kamen die (mit Mehl) gepufften Perücken mit tollkühnen arrangierten Locken auf. Hergestellt wurde sie vorläufig aus Ross- oder Ziegenhaar sowie Hanf und Flachs . In Preußenvon 1698 bis 1717 eine Perückensteuer erhoben. Soldaten und Reisende trugen kürzere Modelle, sogenannte Stutzperüpen, Bauern und Handwerker. Das Pudern der Perücken ist verkauft an Schichten generellen Verboten und mit einer Steuer.

Schön vor der Französischen Revolution Kamm das Ende der Perückenmode. Seither Perücken und Toupets von Männern wurden in der Rechtspflege oder aus medizinischen Gründen nicht als Völlteil von Amtstrachten gezählt. Für jene kunstvollen Frauenfrisuren im Biedermeier wurde nur noch noch die Hälftearte benutzt.

Bis auf kurze Modescheinigungen in Teilen der Gesellschaft (z. B. 1960er Jahre ) sind Perücken nie wieder modern geworden.

Das jüdische Gesetz wünscht, dass verheiratete, geschichtete oder verzerrte Frauen ihre Haut verbergen. Trage DAHER vor Allem extrem orthodox jüdischen Frauen [3] des Aschkenasim [4] aus Grunden Modi chen statt Einer andere Kopfbedeckung Perücke Auch ein, im jiddischen Scheitel genannt (auch Schaitel;ששטטט YIVO shetl ms.g,ששטטטעך YIVO sheytlekh m.pl. oderששטטטען YIVO shytlen m.pl. ). Sephardim dürsten stirbt nicht. Der sephardische Großrabbiner Ovadja Josef Hut stirbt Verben, für die ein Haar und ein Paar Männer für ein sicheres Getränk gefunden werden können. [5]

Herstellung

Perücken Schweiß aus künstlichen oder Echten Haaren erholen. Echte Haarstämme sind von Menschen aus ärmeren Ländern und Gegenden, die mit dem Verkauf der eigenen Haare etwas Geld verdienen. Heute Stämme, die Menschenhaare aus Indien und China darstellen . Grundsätzliches vergoldet, dass sie ihre genetisch angetragenen Struktur besonders gut für Perücken mit „europäischen“ Frisuren berechtigt. Jemals wird auch chinesisches Ihr beigemischt, da es sich leichter zu hellenen Farbnuancen (Blond-Tönen) verarbeiten lässt. Chinesisches Haar war durch den Haardicke äußt. Nach der Entfärbung leichter, die neue Farbpigmente auf.

The Gewinnt der Echthaere in If meist über traditionelle Rituale, in denen Frauen ihre Haare nach allen Hinduistischen Bräuchen in Tempeln opfern. Dieser Tempel befindet sich in den Rahmen großer Auktionen, die weißer sind, wobei ein Zustand der Wache, eine wohltätige Einrichtungen fließt. Hintergrund der hohen Nachfrage nach dem Rohstoff „Echthaar“ hat eine Fellpflege zu den teuerstesten Rohstoffen der Welt mit einem zu 600 USD pro Kilogramm.

Diese wurden abgeschnitten, nach Länge sortiert, gekroust und gefärbt. Das war die Fasers Freude an Osmosis bädern entfärbt, um sie in den Töchtern von Hohlräumen mit neuen Farbpigmenten zu füllen. Oft wird auch das die Scheepenschicht verhindern, die Filzen zu verhindert hat.

Der Mann kann nicht darauf warten, dass sie auftaucht. Wichtig für die weitere Verarbeitung ist immermöglichstes unbehehandeltes Haar. Auch das ist Einer der Gründe, warum so wie nie Mitteleuropa Haare aus gut für sterben used waren Perückenverarbeitung, dass hier Durch verschiedene Shampoos , Pflegeprodukte und Färbemittel , die Haarst Break Stunden angegriffen Sind. Ein weiteres Qualitätskriterium ist same Wuchsrichtung und DAMIT sterben die Ausrichtung der Schuppen Bolt same. DAHER WAR abgeschnittene Zöpfe Strähnen und sehr gut zu zur Weiterverarbeitung gebrauchen – im gegensatz zu „aufgefegtem“ Hair.

Im weiteren Verlauf war schließlich Haarsträhnen verschiedene Farbnuancen zu Einer Perücke zusammengefasst, um eine Möglichst Natürliches aussehen zu Motivation und andere Mentalität. Dies alles Geschieht größtenteils in Handarbeit, Wodurch letztlich Auch der Preis Einer Perücke Herstellungsaufwand breiteren Ansatz Spiegel.

Eine 60 cm lange Damenperücke wiegt ca. 150 g.

Verarbeitungsarten

Die Verarbeitungsarten beginnen mit dem sogenannten Montur. Dass Perücken-Montur ist der Teil, im Namen von ihr, wurde geehrt. Die Kunst des Montur ist in der Qualität der Perücke und der Tragekomfort nicht zu sehen.

  • Tresse : Dabei wird das Her auf dünne Schnüre, die Tressen, maschinell genäht. Diese Locken wurden auf Baumwollbändern, die für die Grundform verantwortlich sind. Die Truste-Perücke geht gut an die Kopfform.
  • Teil-Monofilament : Bei Einer Teil-Monofilament-Perücke Besteht ein Teil, der meistens Oberkopf, der aus Montur Monofilament , ein Gewebe hautähnliches. Vielleicht ist auch der Bereich des Scheitels oder der Draht mit dem Gewebe zu versehen. In die Gewebe wurden die Haare in Handarbeit einarbeitet. Der Rest der Montur wurde eine Truste ausbildet.
  • 100% Handgeknüpft: Der Montur ist ein toller Tüll-Stoff , dem Haartüll . Sie wurden von Haarein dem Stoff in Handarbeit gezogen und unbestritten.
  • Filmansatz : Dabei beobachtet der Montur aus Monofilament und einem durchsichtigen Randstreifen, den sogenannten Filmstreifen. Die Haare wurden in Handarbeit in den Filmstreifen bearbeitet. Der Randstreifen kümmert sich besonders um Natürlichkeit.
Eine Echthaar-Perücke aus der Burgtheater-Werkstatt

Perückenköpfe

Perückenköpfe, in Österreich auch Haubenstöckchen genannt, benutzte man schon im Barock und Rokoko zur Maßanfertigung der Perücke und zu deren Ablage. Haubenstöcke feilen schnell immer aus – vorausgesetzt, die Form eines Kopfes mit Büstenansatz. Nur aus Frankreich und Venedig datiert Examplare sind schmackvolle Kunstwerke von Bildhauern. Französische Perückenmacher verwöhnen Haubenstöcke mit Perücken, um für ihre Produkte zu werben. Ein paar Perückenstative-Dateien aus Porzellan, in diesem Fall waren sie kugelförmig mit Standfuß und wurden zur Auflage der Perücke.

Gegenwart

Perücken in einer Auslage

Perücken wurden gehißt und rekrutiert, damit sie wackeln konnten. Im Alltag waren Perücken meist aus ästhetischen Grunden Getragen, zum beispiel bei Einer Haarlosigkeit infolge Chemotherapie . Frauen verwöhnten Perücken heute Auch um Eine Zeit in kurzen perfekten Frisur zu Haben und / oder IHREM wenige eigenes Haar Größeren ein Volumen zu GEBEN. Eine weitere verwendung Perücken FINDEN im Theater, daneben waren Häufig Auch bei Karnevalveranstaltungen eher ausgefallene Perücken (Wie zum beispiel Afro-Look oder Vokuhila ) used.

Perücken waren auch aus künstlichem Haar umgesiedelt. Ein weitverbreitetes Material ist zB Kanekalon . Theaterperücken waren auf Teilweise Monofilament-Feinen Tull geknüpft, der schon aus weniger entfernung nicht mehr zu Sehen ist, beim Durch Blick auf die „Kopfhaut“ entsteht dabei ein sehr Natürliches aussehen.

Echtes Haar oder Kunsthaar ist eine Frage der Ansprüche. Während Perücken aus Echthaar Mit oft DM anspruch wurde Getragen, eine Möglichst Authentisches Tragegefühl Zu haben, Erfüllen eine art Hair-Perücke eher das Bedürfnis nach Einer pflegeleichten „Zweitfrisur“. Echthaar-Perücken zeichnen sich durch eine lange Haltbarkeit und natürliche Eigenschaften aus. Sie konnten gesperrt, geglättet oder gesperrt werden und Individuen wurden rasiert. Eine Perücke aus Kunsthaar gibt es in verschiedenen Güteklassen. So stehen bei Kunsthaar-Perücken, die Frisuren quasi fest und können nicht verändert werden. Eine Höhere Güteklasse ist z. B. das Futura-Kunst-Haar, das sich mit etwas Lässt Aufwand und Verändern! DM Menschliches Haar am Nächsten kommt. Letzlich müssen Mahart und Haarqualität vom Preis ab.

Literatur

  • Luigi Amara : Die Perücke . Übersetzung aus dem Spanischen Peter Kultzen. Berlin: Berenberg, 2017 ISBN 978-3-946334-15-6
  • Jochen Luckhardt (Hrsg.): Lockenpracht und Herrschermacht. Perücken als Statussymbol und Modeaccessoire . Begleitband zur Ausstellung im Herzog-Anton-Ulrich-Museum Braunschweig 2006. Köhler und Amelang, Leipzig 2006, ISBN 3-7338-0344-2
  • Heinrich Meyer zu Ermgassen (Hrsg.): „Wer in Marburg ankerte …“. Lebens- und Familiengeschichte des Marburger Perückenmachers Johannes Kuntz (1760-1831) von ihm selbst verfasst . (= Marburger Stadtschriften zur Geschichte und Kultur, Bd. 75). Rathaus-Verlag, Marburg 2003, ISBN 3-923820-75-5
  • Susanna Stolz: Die Handwerker des Körpers. Bader, Barbier, Perückenmacher, Friseur. Folge und Ausdruck historikers Körperverstehnisses . Jonas, Marburg 1992, ISBN 3-89445-133-5 (Zugl Dissertation, Universität Marburg 1992)

Siehe auch

  • Toupet
  • Haarverlängerung
  • Haarverdichtung
  • Remi-Haar

Weblinks

 Commons: Perücken – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelstunden

  1. Hochspringen↑ J. Caspary: Über chronische Quecksilberbehandlung der Syphilis. Vierteljahresschrift für Dermatologie und Syphilis 1887, Band 19, Heft 1, S. 3-35
  2. Hochspringen↑ Sterben, förderte die Graut Morgen (Der Spiegel, Nr 40, 1985): Nicht bei Hofe Umsonst Kamm die Allonge-Perücke in Mode, der sich mit der syphilisbedingte Haarausfall Trefflich Liess verstecken. „Man sieht so viele Menschen allerliebst rasiert“ spottete ein Zeitgenosse „ganz und ohne Rasiermesser.“
  3. Hochsprünge↑ Gabriel Miller: Orthodoxer und ultraorthodoxer Juden. In: Frag den Rabbi. Abgerufen am 26. August 2016 (HTML): „Verheiratete Frauen ihre ultra – orthodoxe bedecken ihr aus Keuschheit Her mit Einer Perücke, während orthodoxe ihr Frauen mit Einer der Mütze oder nur Einem Hut bedecken.“
  4. Hochsprünge↑ Lea Hampel: Victorias Scheitel. Viele orthodoxe Frauen folgen der Tradition – und den Trends. In: Jüdische Allgemeine. 11. März 2010; Abrufen am 26. August 2016 (HTML): „Welcher Perücke eine Frau wählt“, Hängt von der Richtung des Judentums ab. Perücken wurden in der Regel für ganz Aschkenasim befragt. „
  5. Hochspringen↑ Oren Geller: Orthodoxe Juden folgen Stränge vorschriften – Auch äußerlich. Es waren Schläfenlocken, Kippa und Hüte Busse. Warum sieht die so aus? In: Berliner Zeitung. 22. Mai 2009; abgerufen am 26. August 2016 (HTML): „Und Racheli, orthodoxe Jüdin Strömung Einer aschkenasischen, wählen Kann, ob sie zum beispiel ein oder Eine Tuch Perücke Trägt. „Frauen der sephardischen Strömung dürsten das nicht“, sagt sie. Der Führende Geistliche von Sepharden, Rabbiner Owadja Jossef, Toupets hat verboten, Weil this wen Menschliches Haar aussehen den Mann und nach Wie vor auf unsittliche Gedanken bringen can. „

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